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자료유형 : 국내단행본
서명 / 저자 : 철학의 즐거움 : 유쾌한 논리, 황홀한 논쟁 / 후지사와 고노스케 지음; 유진상 옮김
개인저자 : 후지사와 고노스케, 1947- 유진상
발행사항 : 서울 : 휘닉스, 2011
형태사항 : 293p. ; 23cm
키워드 : 철학, 즐거움, 유쾌한, 논리, 황홀한, 논쟁
목차 : 구입
ISBN : 9788993335354
청구기호 : 160 후78ㅊ
 

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소장자료

부가정보

머리말 _4

1부 황홀한 논쟁

제1장_철학과 악수하기
1. 철학이란 무엇인가? _21
2. 철학을 왜 공부하는가 _26
3. 어째서 인간은 철학을 하게 되었을까? _32
4. 철학으로 무엇을 할 수 있을까? _37
5. 철학은 지금 어떤 문제를 다루고 있는가? _40

제2장_철학자들의 유쾌한 향연
1. 인식론의 문제 _47
2. 가치론의 문제 _70
3. 존재론의 문제 _97

제3장_나와 너, 그리고 우리
1. ‘나’는 누구인가? _121
2. 타인의 존재를 철학적으로 생각해 본다 _144
3. 행복에 대해 철학적으로 생각해 본다 _147
4. 늙는 것에 대해 철학적으로 생각해 본다 _152
5. 죽음에 대해 철학적으로 생각해 본다 _156

제4장_철학의 또다른 시선
1. 정치의 존재를 철학적으로 생각해 본다 _163
2. 도덕에 대해 철학적으로 생각해 본다 _168
3. 종교에 대해 철학적으로 생각해 본다 _172

제5장_내 인생의 숙제
1. 연애에 대해 철학적으로 생각해 본다 _179
2. 시간에 대해 철학적으로 생각해 본다 _186
3. 용서를 철학적으로 생각해 본다 _190
4. 철학과 예지(叡智)에 대해 생각해 본다 _193

제6장_서양철학사 이야기
1. 서양철학사 개요 _199
2. 고대 그리스 철학 _207
3. 중세 철학 _215
4. 근세 철학 _220
5. 현대 철학 _229

2부 유쾌한 논리

제1장 그리스의 영웅 시대?고대 그리스 시대
1. 소크라테스 이전의 철학자들 _256
철학은 어디에서 탄생했는가?┃존재는 무엇으로부터 생겨나는가?
2. 변론가, 소피스트의 등장 _249
소피스트의 출현┃‘인간은 만물의 척도다’
3.‘무지에의 앎’, 소크라테스 _252
소크라테스는 ‘아무것도 모르는 인간’이었다(?)┃소크라테스의 문답법이란?
4. 형이상학의 ‘이데아’, 플라톤 _255
인간은 진리를 알 수 있는가?┃근원이란 무엇인가? 이데아론┃이 세계와는 별개로, ‘이데아계’가 있다┃진리는 생각해 낼 수 있는가?┃아름다운 것에 매료되는 ‘에로스’┃이상적인 국가상 ‘철인정치(哲人政治)’의 제안┃생성의 세계에서 제작의 세계로
5. 만물의 철학자, 아리스토텔레스 _262
플라톤의 제자, 아리스토텔레스┃사물의 본질은 무엇인가?┃모든 것은 완성의 형태로 발전을 거듭하고 있다

제2장 쾌락주의의 두 얼굴?헬레니즘 시대
6. 회의주의의 등장과 헬레니즘기의 사상 _266
코스모폴리탄이란?┃에피쿠로스주의는 쾌락주의가 아니다┃육체적인 쾌락과, 정신적인 쾌락이 있다┃불행을 멀리하고, ‘숨어 살아라!’┃죽음은 두려워할 필요 없다┃스토아주의의 도래┃세계의 조화로부터 벗어나지 않는 인생을 살아라!┃자신의 마음으로 좌우할 수 있는 것에만 마음을 쏟아라┃무엇도 규정하지 않고, 긍정도 부정도 하지 않는다┃회의주의의 유명한 ‘패러독스’

제3장 철학과 신학의 퓨전 시대?중세
7. 박애의 가르침, 기독교의 시작 _276
예수는 기독교의 창시자인가?┃그리스도의 기본사상, ‘이웃사랑’이란?┃‘착한 사마리아인의 이야기’┃바울과 원시 기독교의 성립┃예수를 믿는 것이 신의 사랑을 믿는 것이 된다(?)
8. 기독교의 철학자들, 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스 _280
왜 이 세상에는 악이 존재하는가?┃인간은 무로 돌아가려고 하는 존재다┃아리스토텔레스의 재발견에서, 스콜라 철학이 시작되었다┃이성과 종교, 어느 것이 위인가?
9. 모랄리스트이자 인생의 달인, 몽테뉴 _285
모랄리스트 몽테뉴┃‘인간이란 무엇인가?’┃생을 잘 산다는 것은 어떤 것인가?

제4장 이성의 왕관을 쓴 인간?근대
10. ‘나는 생각한다, 고로 나는 존재한다’의 데카르트 _290
철학과 수학을 연결한 인물, 데카르트┃‘방법적 회의’란?┃신의 존재의 증명┃‘물체는 곧 연장(延長)이다’┃심신이원론의 문제
11. ‘인간은 생각하는 갈대다’의 파스칼 _297
데카르트 비판┃인간은 생각하는 갈대다┃신이 있는지 없는지 내기해 보다
12. 데카르트 사상의 후계자들, 스피노자와 라이프니츠 _300
세계는 신의 다양한 표현┃인간의 행복은 직관에 있어서 신과 합치(合致) 안에 있다┃모나드란 무엇인가?┃세계는 예정조화(豫定調和)적으로 완성되어 있다
13. 사회계약설의 제창자, 홉스 _305
사회계약설이라는 발상┃만인의 만인에 대한 투쟁상태┃인간은 이성적이기도 하다
14. 경험론의 창시자, 로크 _308
인간은 백지 상태로 태어난다┃물체에는 1차 성질과 2차 성질이 있다┃로크의 사회계약설┃화폐와 사유재산의 출현┃3권분립의 정치체제
15. 경험론을 철저히 다져 ‘인과율 비판’에 도달한 흄 _313
‘나’는 ‘지각의 다발’에 지나지 않는다┃지식은 어떻게 완성되는 것인가?┃인간에게는 천부적인 도덕성 따윈 없다(?)
16. 문명이 발전하면 사회가 나아질까? 루소 _316
자연 상태 그대로의 인간은 어떤 존재인가?┃인간이 정착생활했을 때 부터, 불평등이 시작되었다 |‘상호계약’이란 의식이 태어났다┃‘일반의지’의 탄생
17. 독일 관념론의 창시자, 칸트 _321
인간은 자연을 과학적으로 설명할 수 있는가?┃칸트는 이성의 구조를 생각했다┃인간에겐 인간의 세계가 있고, 개에겐 개의 세계가 있다┃‘보이는 것’을 초월한 세계를 알 수 있을까?┃윤리의 기초는 ‘도덕률’이다┃칸트의 후계자, 피히테와 셸링
18. 독일 관념론의 완성자, 헤겔 _328
종교는 국가를 위해 무엇을 할 수 있는가?┃인간에게 도움을 주는 것을 만드는 힘이 ‘노동’이다┃변증법이란 무엇인가?┃변증법은 역사의 논리이며, 인식의 논리이기도 하다┃헤겔 비판자 키르케고르

제5장 색깔 있는 테러리스트?현대
19. 공산주의와 사회주의의 창시자, 마르크스 _334
헤겔과 마르크스, 역사인식의 차이┃노동에 의해, 비로소 인간은 인간이 된다┃사적유물론(史的唯物論)이란 무엇인가?┃소외의 출현
20. 실존철학의 창시자, 키르케고르 _339
실존이란 무엇인가?┃당신만의 삶의 보람, ‘주체적 진리’를 찾아라!┃당신만의 진리를 구하는 것, 그것이 신앙이다
21. 서양이상학의 비판자, 니체 _342
과학의 진보는 예술의 토양을 빼앗는다┃니힐리즘은 ‘형이상학’에서 태어났다┃니힐리즘이란 무엇인가?┃적극적인 니힐리즘에 의한 심리적 니힐리즘의 극복
22. 무의식의 발견자, 프로이트 _346
무심코 저지른 실수에도 의미가 있다┃‘오이디푸스 콤플렉스’와 ‘히스테리’의 발견┃인간이 하는 일은 모두 성욕에서 비롯된다┃프로이트 이후에도 정신분석은 발전해 나갔다

제6장 새로운 세기의 에너지?20세기의 철학
23. 현상학의 창시자, 후설 _352
수학의 위기, 학문 위기의 시대┃인간의 의식은 어떻게 이루어져 있는가?┃세계의 존재를 향한 신빙┃생활세계라는 발상
24. 나치스에 관여했던 철학자, 하이데거 _357
미완의 저서 《존재와 시간》은 철학의 근본문제를 다뤘다 ┃인간 본래의 형태는 어떠한 것인가?┃세계내존재(世界內存在)란 무엇인가?┃현존재와 ‘(보통)사람’┃‘(보통)사람’이 불안하게 되는 이유는 무엇인가?┃현존재이기 위해서는, ‘죽음’을 받아들여야만 한다┃진정한 의미의 양심은, ‘양심의 가책’을 느끼는 것┃지금의 모습을 받아들이기 위해서는?┃《존재와 시간》 제1부 제3편
25. 철학은 언어비판이라고 말한 비트겐슈타인 _365
철학의 사명은 이것이다!┃논리실증주의와의 거리┃언어는 네트워크다┃‘언어를 안다’는 것은 어떤 의미인가?
26. 분석 철학의 시작과 논리실증주의 운동 _370
빈 학단의 성립┃어떠한 철학 문제든, 언어의 분석 없이 다룰 수 없다┃가설을 검증하는 방법이란?┃이론실증주의의 목표는, 형이상학의 제거였다┃‘유의미(有意味)’란 무엇인가?┃논리실증주의의 붕괴
27. 과학의 기초는 ‘반증 가능성’이라고 말한 포퍼 _376
중요한 것은 반증!┃과학의 본질은 추론과 반론에 있다┃반증 가능성과 과학
28. 과학의 진보를 부정했던 인물, 핸슨과 쿤 _380
‘보는 것’은 ‘해석하는 것’이다┃순수한 ‘관찰’따윈 없다┃이론교체의 현상, ‘패러다임 전환’┃낡은 패러다임과 새로운 패러다임의 비교는 불가하다
29. 최후의 지식인, 사르트르 _385
중편소설 《구토》의 테마는 무엇인가?┃인간은 자기 자신에 대해서도 모른 채 존재하고 있다┃의식은 자신을 뛰어넘어 밖으로 향한다┃인간은 신에 의지하지 않고 자신을 만들어내지 않으면 안 된다┃‘인간은 자유라는 형벌에 처해졌다’는 것은 어떤 의미인가?
30. 신체와 지각의 철학자, 메를로 퐁티 _391
신체가 곧 살아있는 주체다┃지각의 독자성┃사르트르와 메를로 퐁티
31. 우리의 행동은 다양한 구조로 규제된다는 구조주의 _395
‘구조주의’의 출현┃‘구조주의’란 무엇인가?┃소쉬르(1857-1913)의 구조언어학이란?┃‘언어’란 무엇인가?┃언어학자 야콥슨(1896-1982)과 ‘음소(音素)’┃레비스트로스의 ‘구조인류학’┃과학의 사고와 야생의 사고┃근친상간의 금지(Incest Taboo)란 무엇인가?┃자크 라캉과 ‘거울단계(鏡像段階)’┃푸코와 ‘인간의 종언’┃롤랑 바르트의 신화론┃알튀세르와 구조주의적 마르크스 독해
32. 철학 그 자체의 상대화, 포스트구조주의 _407
5월 혁명의 여파┃자크 데리다와 ‘해체주의’┃‘음성-로고스 중심주의’비판┃들뢰즈(1925-95)와 ‘노마드의 논리’┃리오타르(1924-98)와 ‘포스트모던’┃보들리야르(1929-)와 ‘시뮬라크르’

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